ملخص درس الإرث..الأولى با

1- موت المورث
-أ ) الموت الحقيقي:
هو مفارقته الحياة فعلا, ويثبت ذلك برؤية أو سماع أو بحكم القاضي بناءعلى البينة من شهود ومستندات.
-ب ) موت المورث حكما:
يثبت بحكم القاضي المقر موت المورث اجتهادا أو بناء على القرائن والأحوال المرجحة موته بعد التحريعنه.
2- حياة الوارث:
-أ ) حياة حقيقية:
تثبت حياة الوارث حقيقةبالمشاهدة والبينة في محل القضاء.
-ب ) حياة تقديرية:
تثبت حياته تقديرابأن يولد حيا بعد موت مورثه مع تحقق وجوده قبل الوفاة , كالحمل الذي حملت به أمهقبل وفاة أبيه ثم تم ميلاده حيا بعد الوفاة , فهذا من الورثة تقديرا عند موتأبيه.
أركان الإرث:

( 1 المورِّث:
وهو الميت الذي يستحق غيره أن يرث منه.
( 2 الوارث:
وهو ينتمي إلى الميت بسبب من أسبابالإرث.
( 3التركة:
وهو ما يورث عن الميت ويسمى ميراثا وإرثا وتركة.
والتركة في اللغة: ما يتركه الشخص ويبقيه.
واصطلاحا: ما يتركه الشخصبعد موته من أموال وحقوق
أسباب الإرث:
الأسباب جمع سبب ، والسببفي اللغة ما يتوصل به إلى غيره ، والمراد به هنا الأمر الذي لولاه ما تحصل الوارثعلى شيء من تركة مورثه .
( 1 الزواج الصحيح:
ولو كان من غير زفاف أودخول أو خلوة
مثاله :
أ ) عقد رجل على امرأة عقدا صحيحا ثم توفي قبلالزفاف ، وخلف تركة فالزوجة في هذه الحالة تصبح وارثة في تركة زوجها .

ب) بعدما تم العقد بين خطيبين توفيت الخطيبة ولها تركة فزوجها في هذه الحالة يصبحوارثا فيها أيضاً .
— فمتى تم عقد الزواج صحيحا فقد وجد سبب التوارث بينالزوجين ما دامت الزوجية قائمة , فإذا وقع الطلاق فلا توارث بين الزوجين إلا فيحالات معينة.

 –حالاته:
أ ) عقد زواج فقط:
متى تم عقد الزواج صحيحاولو كان من غير دخول أو خلوة فقد وجد سبب التوارث بين الزوجين فإذا مات أحد الزوجينقبل الدخول فإن كلا منهما يرث الآخر كما في حالة بعد الدخول.
ب ) المعتدة منطلاق رجعي:
فإنها ترث من مطلقها إذا مات وهي في عدتها, لأن الزوجية لا تزالقائمة بينهما.
ج ) المعتدة من طلاق بائن وقع في مرض الموت:
المعتدة منطلاق بائن لا ترث ولكنها ترث في طلاق الفرار ( وهو طلاق المريض لزوجته فرارا منإرثها ) ,فإذا مات وهي في عدتها ورثت منه ولو كان طلاقه لها بائنا.
وعليه فلايرث الزوجان من بعضهما في الزواج الباطل , كزواج المتعة والزواج المؤقت , وكذلك لاتوارث بينهما في الزواج الفاسد , كالزواج من غير شهود , ولو بعد الدخول أوالخلوة.
( 2 النسب أو القرابة:
وهي أقوى أسباب الميراث, والمراد بهاقرابة الميت وتنحصر في ثلاثة: الفروع والأصول والحواشي.

أ ) الفروع:كالأبناء وينقسمون إلى:
( 1 بنو الأعيان: لغة: جمع عين , وتعني سيد القوموخيارهم.
اصطلاحا: أبناء الرجل الواحد من زوجة واحدة.
( 2 بنو العلات: لغة: الشرب أو السقي مرة بعد مرة.
اصطلاحا: أبناء الرجل الواحد من أمهات شتى.
( 3 بنو الأخياف: لغة: الاختلاف وتغير اللون.
اصطلاحا: أبناء المرأة منآباء شتى.
ب ) الأصول: كالأب والجد.
ج ) الحواشي: كالإخوة والأعماموأولادهم.

 وتسمى القرابة الحكمية وتعرف بالعصوبة السببية , وهيسبب من أسباب إرث المعتق لعتيقه مكافأة له على تحرير مملوكه من العبودية. وفيالحديث : ( الولاء لحمة كلحمة النسب لا يباع ولا يوهب ) وهذا السبب انعدم الآن فيالدني
موانع الإرث:
1-موانع أصلية :
أ ) القتل:
إذا قتلالوارث مورثه فإنه لا يرث منه , إذ قد يقصد من ذلك استعجال إرثه فيعاقب بحرمانه منه , ودليل ذلك قول الرسول صلى الله عليه وسلم: ( ليس لقاتل ميراث ) رواه مالك وأحمدوغيرهما،وقول النبي عليه الصلاة والسلام: ( لا يرث القاتل شيئا ) رواه أبوداود.
ويروي الإمام أحمد بن حنبل بإسناده عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من قتل قتيلا فإنه لا يرثه وإن لم يكن له وارث غيره".

والقتل المانع منالميراث بالطبع هو القتل المتعمد ظلما وعدوانا سواء كان القاتل هو المباشر للقتل أوكان المتسبب فيه.

فائدة : القتل يدخل تحته خمس صور : قتل العمد ، وشبه العمدضرب الشخص بما لا يقتل عادة ، قتل الخطأ ، القتل الواجب كالقتل لقصاص ، القتلالمشروع ما كان دفاعا عن النفس .

ب ) اختلاف الدين:
أجمع العلماء علىأن المسلم لا يرث من غير المسلم , وكذلك لا يرث غير المسلم من المسلم. لقول النبيصلى الله عليه وسلم: ( لا يتوارث أهل ملتين شيئا ) رواه أحمد وأبو داود .
ولأن الإرث يبنى على الولاية والنصرة , ولا يتحقق ذلك مع اختلافالعقيدة.
ج ) الردة:
ويراد بها خروج المسلم عن دينه وإعلانه الكفر بهطائعا مختارا , أعاذنا الله من ذلك , والردة تمنع الإرث , فلا يرث المرتد من غيرهلا مسلما ولا غير مسلم لأنه في حكم الميت , لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: ( منبدل دينه فاقتلوه).
والميت لا يرث والدليل على ذلك إجماع الفقهاء , أما أموالهفلورثته المسلمين من بعده.

2- موانع تبعية :